繼在紅安開展紅色文化調(diào)研之后，2025年7月下旬，湖北大學(xué)旅游學(xué)院研究生“紅途先鋒探索”暑期社會實踐團繼續(xù)深入革命老區(qū)，走進河南新縣。團隊相繼參訪許世友將軍故居、列寧小學(xué)紅田、鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館和劉名榜同志故居及首府烈士陵園，在與歷史對話、與地方交流的過程中，團隊成員從多個維度感悟革命老區(qū)的精神厚度，并思考紅色文化在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與活化路徑。
將軍故里：一場關(guān)于“鐵骨”的跨代對話
在許世友將軍故居，簡樸的陳設(shè)與斑駁的史料映照出這位“硬骨頭將軍”的非凡一生。許世友因敢打硬仗、作風(fēng)耿直而廣為人知，他“寧可掉腦袋，不丟共產(chǎn)黨人骨氣”的誓言至今鏗鏘有力，成為共產(chǎn)黨人精神氣質(zhì)的生動寫照。展廳里陳列的舊軍裝、武器和手稿，讓團隊成員真切感受到這位將軍一生戎馬、忠誠無悔的革命歷程。
圖為實踐團參觀許世友同志故居合影 鄭金秋 攝
調(diào)研途中，一位同樣前來參觀的退休教師與團隊展開熱烈討論。他結(jié)合自身教書育人的經(jīng)歷談道：“許世友的硬骨頭，不在脾氣，而在信仰。他打仗敢沖鋒，做人敢擔(dān)當(dāng)，這是共產(chǎn)黨人最本真的底色。” 他還特別提到，許世友出身貧苦，卻在長期革命斗爭中始終堅守信念，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，這種精神是對年輕一代最鮮活的教育。
圖為實踐團在許世友將軍故居與退休教師交流現(xiàn)場 劉政 攝
這場即興對話讓團隊成員認識到，紅色人物并非塵封在展板與檔案中的歷史符號，而是能夠穿越時空、激活現(xiàn)實的精神坐標。許世友的“硬骨頭精神”，不僅是革命年代勝利的密碼，也是新時代青年面對挑戰(zhàn)時需要堅守的品質(zhì)。團隊成員在交流記錄中寫道：“紅色文化的力量，就在于它能夠讓我們在現(xiàn)實中找到繼續(xù)前行的方向。”
列寧小學(xué)紅田舊址：教育與革命交織的紅色坐標
在列寧小學(xué)紅田舊址，團隊看到保存完好的舊課桌、泛黃的教材和革命少年們的集體照。講解員介紹，蘇區(qū)時期，教育不僅傳授文化，更是革命動員的重要形式。學(xué)生白天學(xué)習(xí)識字，夜晚則參與宣傳、巡邏和服務(wù)，學(xué)校成為培養(yǎng)革命接班人的前沿陣地。
紅田之名源于一段慘烈歷史：1927年12月，黃麻起義受挫后，地主清鄉(xiāng)團勾結(jié)國民黨軍隊侵犯箭廠河地區(qū)，在原為稻田的紅田村慘殺程懷天等300多名共產(chǎn)黨員和革命群眾。烈士的鮮血染紅了整塊稻田，當(dāng)?shù)厝罕娨虼朔Q之為“紅田”。為紀念革命烈士，新縣政府在此豎立5米高紀念碑，并鐫刻碑文，1979年被公布為重點革命紀念地。
圖為實踐團成員參觀紅田紀念碑 鄭金秋 攝
團隊成員在記錄中寫道，列寧小學(xué)的歷史與紅田慘案交織呈現(xiàn)出教育與革命從未分離的現(xiàn)實：革命烈士的犧牲為教育提供了精神支撐，而教育又成為革命延續(xù)的橋梁。這啟示當(dāng)代研學(xué)應(yīng)超越單一的“看展”，在課程設(shè)計中融入歷史場景與沉浸體驗，讓紅色精神在新時代以更生動、可感的方式傳承，體現(xiàn)“教育即武器”的傳統(tǒng)價值。
首府博物館：制度實踐與紅色文化的立體呈現(xiàn)
鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館通過豐富的檔案資料、作戰(zhàn)規(guī)劃復(fù)原和互動展示，呈現(xiàn)了首府在中國革命中的獨特戰(zhàn)略地位。團隊成員觀察到，博物館不僅展示了軍事指揮體系和戰(zhàn)斗部署，更系統(tǒng)呈現(xiàn)了群眾動員、政權(quán)建設(shè)與制度探索的全過程：作戰(zhàn)圖上密集的批注記錄了指揮決策的邏輯脈絡(luò)，電報機操作痕跡反映了信息傳遞與戰(zhàn)場響應(yīng)的緊密結(jié)合，會議室復(fù)原的陳設(shè)則重現(xiàn)了革命指揮、群眾組織與政策討論的交互場景。
圖為實踐團成員參觀鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館合影 鄭金秋 攝
講解員指出，首府作為蘇區(qū)核心，不僅是軍事行動的策源地，更是制度化實踐的實驗田。在這里，紅色文化不僅體現(xiàn)在個人英雄主義或戰(zhàn)斗精神上，更通過組織制度、群眾動員機制與基層治理創(chuàng)新得到延展與固化，形成可持續(xù)的革命動力。
團隊成員在筆記中寫道：“首府的紅色文化展示揭示了革命勝利背后的制度邏輯與群眾支撐，讓我們理解到紅色精神不僅是情感認同，更是社會實踐與組織經(jīng)驗的綜合體現(xiàn)。”一名隊員進一步感慨：“這種深度展示啟示我們，在當(dāng)代紅色研學(xué)中，應(yīng)將歷史場景、制度經(jīng)驗與沉浸式教學(xué)相結(jié)合，讓紅色精神不僅被知曉，更被理解和運用，體現(xiàn)‘教育即武器’的時代價值。”
劉名榜故居與烈士陵園：青春與信仰的注腳
在劉名榜烈士故居，保存完好的書信、衣物和生活用品讓團隊成員直面烈士短暫而光輝的一生。這位年僅32歲的青年，用行動詮釋了“舍小家為大家”的信念，其遺言“革命未竟，愿來生再續(xù)”深刻彰顯了對理想信念的執(zhí)著追求。隊員們在翻閱家書時，不僅看到個人情感的細膩，也感受到烈士對革命事業(yè)的無比忠誠，這種精神力量在靜默中傳遞出鮮活的歷史溫度。
圖為實踐團成員參觀劉名榜烈士故居時查看導(dǎo)覽圖 項盎然 攝
隨后，團隊成員前往首府烈士陵園，面對密布的石碑名字，仿佛觸摸到了那段硝煙歲月中倒下的無數(shù)年輕生命。講解員低聲講述：“這里安葬的，多是二三十歲的青年。”隊員們默立致敬，感受到紅色文化的核心不僅是口號和符號，而是以血肉之軀和青春熱血鑄就的信仰、擔(dān)當(dāng)與犧牲。
圖為實踐團成員參觀鄂豫皖蘇區(qū)首府烈士陵園 施杰 攝
一名團隊成員感悟道：“烈士的犧牲讓我們理解到紅色文化的重量，它不僅是歷史記憶，更是現(xiàn)實教育的精神坐標。作為旅游與文化專業(yè)的學(xué)習(xí)者，我們應(yīng)思考如何將這些紅色資源轉(zhuǎn)化為富有深度的研學(xué)課程與沉浸體驗，讓青少年在親身體驗中感知責(zé)任、理解信念，將歷史精神延續(xù)到當(dāng)下。”
青年思考：讓紅色文化在當(dāng)代“活起來”
通過此次調(diào)研，團隊成員在實地體驗中更加立體地理解到，紅色文化的核心價值不僅在于緬懷歷史、追憶先烈，更在于激發(fā)現(xiàn)實中的責(zé)任感與行動力。許世友將軍“硬骨頭精神”所體現(xiàn)的堅韌與擔(dān)當(dāng)，為青年樹立了勇于面對挑戰(zhàn)、敢于承擔(dān)責(zé)任的精神標尺;列寧小學(xué)紅田舊址的教育實踐昭示，紅色基因的傳承需要從少年時期抓起，將革命精神融入日常學(xué)習(xí)與生活;首府革命博物館豐富的歷史細節(jié)與復(fù)原場景，則讓隊員們深刻理解到革命勝利絕非偶然，而是群眾基礎(chǔ)、制度建設(shè)與艱苦斗爭共同作用的結(jié)果;烈士陵園的肅穆氛圍更讓人直面初心與信仰的重量——紅色文化的力量在于將個人理想與時代使命緊密連接。
結(jié)合旅游與文化研究專業(yè)背景，團隊進一步提出后續(xù)實踐與創(chuàng)新的思考：首先，應(yīng)推動紅色研學(xué)課程體系向“沉浸式+價值引導(dǎo)”升級，通過歷史場景復(fù)原、互動體驗和項目化學(xué)習(xí)，讓青少年不僅“看展”，更能“入情境、入腦、入心”;其次，以典型人物為核心，構(gòu)建數(shù)字化敘事體系與多元文創(chuàng)產(chǎn)品，例如虛擬導(dǎo)覽、沉浸劇本、紀錄片和互動小游戲，使青年群體能夠在參與中感知紅色精神，增強認同感與代入感;再次，應(yīng)優(yōu)化區(qū)域紅色資源空間布局與交通銜接，整合各紅色點位形成精品線路，同時建設(shè)跨區(qū)域的數(shù)字化宣傳與研學(xué)平臺，實現(xiàn)紅色文化資源的系統(tǒng)化、可持續(xù)化傳播;最后，可探索紅色文化與現(xiàn)代旅游產(chǎn)品深度融合，如主題研學(xué)營、紅色體驗式旅游和文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)，使紅色精神在實踐中煥發(fā)新生。
團隊代表表示：“紅色文化不是靜止在歷史檔案中的符號，而是一種能夠穿越時空、激發(fā)現(xiàn)實行動的精神力量。作為青年學(xué)子，我們將以專業(yè)視角和實踐思考，讓革命精神在新時代真正‘活起來’，在教育、旅游和文化傳播中延續(xù)其價值，讓更多人理解、體驗并傳承這份歷史厚度與時代擔(dān)當(dāng)。”
