古代有一位得道的高僧，法力無(wú)邊，能把阻擋自己行進(jìn)的大山移動(dòng)，令世人驚詫不已。一日，有人問(wèn)高僧：“如果把山移不過(guò)來(lái)，怎么辦？”眾人皆仰視傾聽(tīng)，高僧淡淡一笑：“山不過(guò)來(lái)，我過(guò)去！”

這是何等曠達(dá)樂(lè)觀的姿態(tài)！其實(shí)，成功并非只有唯一的詮釋?zhuān)瑮l條道路通羅馬，偏拗地堅(jiān)持只會(huì)無(wú)端地浪費(fèi)時(shí)間，是過(guò)分的迂腐拘泥，調(diào)整一下心態(tài)和思路往往會(huì)有“柳暗花明又一村”的效果。

態(tài)度決定高度，一條路走到黑摔得遍體鱗傷卻不思變通，必將付出沉重的代價(jià)。李白《長(zhǎng)歌行》中有“常存抱柱信，豈上望夫臺(tái)”的詩(shī)句，說(shuō)一男子為等約會(huì)的女子，在河水暴漲的時(shí)候，寧可抱住橋柱被水淹死，也不愿離開(kāi)約定的地點(diǎn)。誠(chéng)信精神固然可嘉，但失去了生命，縱然有美好的意愿又有什么意義？

針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，美國(guó)著名哲學(xué)家羅曼·W·皮爾寫(xiě)下了《態(tài)度決定一切》，強(qiáng)調(diào)積極思維的效用，

改變不了世界，那就要試著去改變自己，當(dāng)前的社會(huì)依然遵守達(dá)爾文的生物進(jìn)化論，個(gè)人作為小氣候不可能改變大環(huán)境，成功無(wú)坦途，但我們可先融入其中去適應(yīng)它，再逐漸地去影響、改變它。

對(duì)于棘手的困難，臺(tái)灣的成功實(shí)業(yè)家嚴(yán)長(zhǎng)壽說(shuō)：“怕它，就要研究它。”

對(duì)任何艱難險(xiǎn)阻永不妥協(xié)，另辟蹊徑，然后再竭盡全力求其完美，這才是成功人生的標(biāo)記。