受組織安排，我隨廣州市政工干部高級研修班赴延安進行為期一周的短期培訓。之前由于工作關系，去了全國不少城市，但革命圣地“延安”二字還是令我怦然心動，需長時間方能平復激動的心情。當踏上赴延安動車的那一刻，我的思緒便隨那飛轉的車輪極不平靜——我只好默默提醒自己：“心口呀莫要這么厲害的跳”。

在我的印象中，延安總是土地般厚重，藍天般高遠，紅日一樣燦爛，歲月一樣滄桑。延安的色彩甚至單調為土黃、瓦灰與鮮紅，延安的味道是淳厚樸素的，延安的形象是原始古樸的，想象中浮現在我眼前的總是高聳入云的寶塔，是隨處可見的革命遺址，是氣勢恢宏的安塞腰鼓，是揮舞入云的紅綢彩帶，是頭纏“白羊肚”足蹬解放鞋的陜北父老。隨著動車風馳電掣，看著窗外黃土高原斑駁的綠意，我心中覓古追昔的情緒漸濃了，漸漸彌漫成窗外的萬里晴空。

在延安短短幾天時間里，我們的行程安排極滿。登鳳凰山，到王家坪，進楊家嶺，赴棗園，走南泥灣，處處留下我們追思撫今的足跡。作為革命圣地和歷史古城，延安可看的東西不少，可聽的東西也多，然而令我感觸最深的，還是延安的窯洞。

一路走來，沿途我們總能看到黃土山坡上還殘留有不少的窯洞。烈日下，哪些廢棄的殘破窯洞尤如一張張干癟又干渴的嘴。大多似已廢棄，偶有居住著，也為青磚瓷瓦所裝飾，門面一新。窯洞，這個幾乎代表了延安，代表了革命，代表了貧窮與昂揚向上的原始居所，令我怦然心動。誰能想到這一孔孔土窯洞、石窯洞，曾是指揮千軍萬馬的司令部呢。

在鳳凰山革命舊址，我們懷著無比虔誠的心，聆聽延安大學澤東干部學院教授的現場講解。鳳凰山革命舊址是黨中央于1937年1月自保安（今志丹）縣遷居延安后落腳的第一個地方，毛澤東、朱德、周恩來都曾居住在此。黨中央在這里先后召開過黨的全國代表會議、洛川政治局擴大會議、橋兒溝擴大的六屆六中全會等重要會議。在這簡陋潮濕的窯洞里，毛主席就坐在破桌前、油燈下、烤著炭火盆，寫出了驚世之作《實踐論》、《矛盾論》和《論持久戰》，為抗日戰爭的勝利發展作了政治、軍事和組織上的充分準備。

這就是中共高層領導居住的地方。沒有到過延安的人，尤其是年輕人，是無法想象這一切的。毛澤東和他的戰友就是在這里領導中國革命，直至最后的勝利。中國共產黨人的革命哲學在這里發揚光大，中國的馬列主義在這里提煉凝結。革命的文藝思想、文藝方針在這里產生，大批的革命文學藝術家也是在這里經受鍛煉、健康成長。

我每到一處，都要仔細觀看這些土窯洞。窯洞里的陳設，簡單到不能再簡單，樸素到不能再樸素。木桌、木椅、土炕是當時最一般的農家都可以置備的物什。就是在這樣狹小、陰暗、簡陋的窯洞里，毛主席等老一輩無產階級革命家，以雄才大略，運籌帷幄，決勝千里，指揮了全國的抗日戰爭和解放戰爭；就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導中國革命的光輝著作，在這里領導和指揮了抗日戰爭和解放戰爭，奠定了人民共和國的堅定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。

窯洞是樸實的，樸實得如同一捧黃土。窯洞是不起眼的，如同黃土高原隨處可見的黃土峁。不事張揚，從不炫耀，與黃土渾然一體。窯洞是渾厚的，它背靠高山，腳踩大地，堅固牢靠，巋然不動。窯洞是有力度的，是不可戰勝的，因為它與黃土地血肉相連，密不可分。

一個陽光明媚的下午，我們一行又專程驅車來到洛川縣梁家河村——中共中央總書記習近平同志曾經工作、生活、戰斗了6年的地方。在他住過的窯洞，我們看到了他曾經用過的土炕、煤油燈、搪瓷碗、镢頭……在寸草不生、飛鳥難覓的梁家河，他不因環境惡劣而消沉，在窯洞那狹小的空間里如饑似渴、秉燭夜讀，帶領全村百姓戰天斗地、開荒種地。正是在延安窯洞那艱苦的環境里，磨礪了他堅韌不拔的毅力、艱苦樸素的品格、頑強拼搏的勇氣和全心全意為人民服務的信念。他，是從延安窯洞走出的又一位共和國的偉人。

近年來，隨著人民生活水平的逐步提高，延安很多當地人已經走出窯洞，搬入干凈、舒適、整潔的小區居住生活，但窯洞已不同于一般的居所，它已經成為一種符號、一種象征，深深鍥入人們的精神家園。

我要說，延安窯洞是一部教材，是中國革命形象的經典教材。今天，我們不僅不能淡忘、漠視這部教材，更要深入研究它、運用它、充實它、發展它。在當前改革發展的新形勢下，延安窯洞這部教材會愈加顯出它的重要性，愈加放射出它的光彩。

住過窯洞的人，永遠是我們這些后來者崇拜的對象，他們在我們的面前樹立起永遠光輝的形象。有機會，我還會去看延安窯洞，我要永遠把它們珍藏在心里。