愛情,這人世間美好的情感,本應(yīng)由我們的教育傳承給一代又一代,因為,愛情并不是簡單的男女私情,而是一種“按照和諧規(guī)律把自然的沖動和意識的金線、把機(jī)體的生理規(guī)律和精神準(zhǔn)則交織在一起”的復(fù)雜情感,沒有這種復(fù)雜,就不能稱其為愛情,更不能和人類文明聯(lián)系在一起。所以,我們的教育本該負(fù)起自己的職能,在孩子們世界觀形成的重要階段,給予他們應(yīng)有的指導(dǎo)。

面對青春期孩子的心理變化,我們的教育一直處于被動的狀態(tài)。當(dāng)越來越多的所謂“早戀”出現(xiàn)在我們的教育視野中,我們就開始以種種理由去制止這種現(xiàn)象的發(fā)生;當(dāng)一些孩子不滿足于精神上的戀情而去追求生理滿足時,我們又以性教育來試圖阻止這種危害性行為的蔓延。我們恰恰忘記了一個最簡單的道理:“在對性成熟的男女青年談話時,需要講的已不是幼稚的生物利己主義的道理(注意,別損害自己的健康!),而是講成年人的社會責(zé)任感和道德責(zé)任感,要呼吁他們仔細(xì)考慮自己感情的嚴(yán)肅性(”我愛“還是”我喜歡“),考慮自己社會成熟的程度……”(科恩語)所以,我們必須認(rèn)識到,愛情教育遠(yuǎn)比性教育重要,道德教育的力量也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過生物利己主義的約束力。當(dāng)一個人僅僅因為怕得艾滋病而不敢偷吃禁果時,他可能還會因存僥幸心理而放縱自己的欲望;但當(dāng)一個人意識到愛情的神圣和責(zé)任時,他就會以審慎的態(tài)度去對待自己的欲望,用理性去護(hù)衛(wèi)心中的那份美好。

而愛情教育更重要的還不是這些。

費(fèi)爾巴哈說過:“愛就是成為一個人。”這里,將“愛”提高到“成為一個人”的層面來認(rèn)識,其意義不是很值得我們?nèi)ド钏紗?愛情作為人類精神的一種最深沉的沖動,她有別于其他生物類的淺層生理沖動,其“深沉”正是由于人的道德、倫理、審美等諸多意識因素給予生理沖動的一種感受,所以,愛情才成為人類獨(dú)享的一種情感。愛不是隨著人的生理成熟而自然可以具備的,作為一種崇高的情感形式,她必須在后天的教育中才能形成,而且,她的意義不僅僅局限于男女之情,而是可以作為衡量一個人是否為真正意義的人的標(biāo)尺。由此看來,愛情教育的意義就不僅僅是讓孩子們懂得愛,而是讓他們在懂得愛的過程中成長為一個道德高尚的人,一個情感豐富的人,一個思想成熟的人。當(dāng)我們面對“早戀”束手無策時,其實就應(yīng)該想到是不是我們的教育方法出了問題,而愛情教育在我看來,應(yīng)該是一種解決“早戀”的最好的途徑,一條真正意義的疏導(dǎo)的途徑。在拙作《愛,你準(zhǔn)備好了嗎?》一書的座談會上,幾位學(xué)生的發(fā)言讓我震動,一位上海交大附中的學(xué)生說:“我覺得愛是從心底產(chǎn)生的感覺,我認(rèn)為是自然的。我們的老師在他們中學(xué)時或是大學(xué)時也許也抱怨過他們的老師對他們的禁錮,可是現(xiàn)在他們成為老師之后,卻無法理解我們了。”一位華東師大附中的學(xué)生說:“愛需要疏導(dǎo),教育要有藝術(shù)性,要有正確的方向。愛就像奔騰的潮水一樣,而我們的老師如何在愛未萌發(fā)之前使它化做涓涓溪流,而在愛情迸發(fā)之后來‘大禹治水呢’?”當(dāng)時會場上一片熱烈的掌聲,不僅因這句話問得好,更因為他說出了學(xué)生們的心聲。我們的教育者不是應(yīng)該聽聽這樣的聲音嗎?還有一位格致中學(xué)的女同學(xué)說:“我覺得這個青少年異性情感之間的禁區(qū)主要是師長造成的。老師視作洪水猛獸,就像‘一切法律與憲法抵觸者無效’,我們現(xiàn)在是‘一切事情與學(xué)習(xí)抵觸者不行’。”在素質(zhì)教育的今天,學(xué)生的這番話不是令人深省嗎?學(xué)習(xí)如果成為學(xué)校教育的惟一內(nèi)容的話,那我們的教育還是在履行培養(yǎng)人的職責(zé)嗎?

其實,還有一些所謂的“早戀”恰恰是我們的老師和家長“逼”出來的。校園里,一個男孩和一個女孩交往多了,就會被認(rèn)定為“早戀”。我們有的人懷著一種特殊的心態(tài),把眼睛盯在男女同學(xué)的交往上,而且用一個“早戀”的放大鏡去夸大其中的細(xì)節(jié)。他們沒有意識到他們“好心”的警覺實際上是一種心理暗示,那就是男女同學(xué)在一起就是愛,有時本來兩個男女同學(xué)在一起只是一種異性間的正常交往,沒有愛的因素,而由于這種心理暗示的作用,反而使他們心理發(fā)生變化,覺得自己真的在愛,而盲目地進(jìn)入一種愛的誤區(qū)。所以,這種心理暗示的一個最糟糕的后果,就是把男女學(xué)生成熟后的一種對異性的正常心態(tài)直接與愛情掛鉤,而完全排除友誼的可能,從而壓抑和扭曲了與異性交往的心理需求。這種心理暗示尤其對思想尚不成熟的學(xué)生有著極大的誤導(dǎo)效果。

現(xiàn)在,我們經(jīng)常看到一些有關(guān)婚姻狀況的報道,而這一社會問題的根源就出在教育上。我們的學(xué)校可以進(jìn)行親情教育,友情教育,惟獨(dú)不能進(jìn)行愛情教育,那么你怎么能指望他長大后懂得愛?而一個不懂得愛的人,他會有什么高質(zhì)量的婚姻生活?而當(dāng)“不在乎天長地久,只在乎曾經(jīng)擁有”的流行旋律在社會暢行無阻的時候,你還能指望他忠于愛情嗎?更令人擔(dān)憂的是,一些家長和老師對孩子青春期的情感困惑不僅不給予適時的疏導(dǎo),反而用污穢的語言和粗暴的行為去行使自己所謂的權(quán)力,這種心靈的傷害對一個孩子的一生留下的將是難以愈合的傷口。帶著這樣的心靈傷痛的孩子,他在未來愛情的追求中還會有正常的心態(tài)嗎?

愛情教育不僅僅是面對“早戀”的一種積極有效的辦法,她是有著更多更深意義的教育,她不是去教孩子們?nèi)绾握勄檎f愛,而是教孩子們?nèi)绾卧谧鋈说倪^程中去擁有人世間這份美好的情感,去獲得幸福的人生。