暑期社會實踐是我們大學生充分利用暑期時間，以各種方式深入到社會實踐當中展開多種形式的時間活動，積極參與島社會實踐調(diào)查中，促進對社會的了解，提自身對經(jīng)濟和社會發(fā)展現(xiàn)狀的認識，學習到課外知識技能的好機會。為了響應國家素質(zhì)教育的號召，適應新世紀社會發(fā)展的要求，將自己歷練成全面發(fā)展型人才，我加入了魯“新”行暑期實踐調(diào)研隊，赴濟南商河開展調(diào)研工作，探究新舊動能轉換工作對人們生活的影響與商河鼓子秧歌在當?shù)氐膫鞒斜Ｗo及發(fā)展工作，雖然由于疫情的原因，安全起見我只能在家中進行線上調(diào)研工作，但我也會竭盡所能，為實踐隊的調(diào)研工作貢獻出自己的一份力。
通過查閱相關資料我們了解到鼓子秧歌是山東省的民間舞蹈。最初起源于濟南商河縣，有兩千多年的歷史，是民間為慶豐收而載歌載舞的一種藝術形式。每年的元宵節(jié)，是鼓子秧歌演出活動的高潮日。由于鼓子秧歌是多人組成，組織嚴密的一項活動，所以行動總是那么氣勢磅礴，讓人人心沸騰。
鼓子秧歌發(fā)源于200多年前的濟南商河縣。根據(jù)史料記載，漢鴻嘉四年商河開鑿竣工后，當?shù)匕傩张c施工工人自發(fā)的以舞動鼓、傘的方式進行慶祝。此后，鼓子秧歌成為了一種民間歌舞，主要用于慶祝糧食豐收和重大節(jié)日，表達民眾的喜悅之情。其中，每年的元宵佳節(jié)都是鼓子秧歌演出的頂峰，秧歌隊伍龐大，參與人數(shù)眾多，人們扮演著各種角色，載歌載舞，鼓聲雷動，景象異常熱鬧歡快。
鼓子秧歌主要是一種情緒舞蹈，在音樂上相對曲目較少，沒有伴奏曲牌和唱腔，只是打擊樂伴奏。但是鼓子秧歌的打擊樂具有濃厚的地域特色和鄉(xiāng)土人情，伴奏樂 器包括大鼓、 小鼓、大鑼、大鈸、小堂鑼，其數(shù)量通常以鼓點頻率分為四種情況：慢速、中速 、快速、結束點。慢速鼓點是最為常用也是最常見的鼓點，廣泛應用于各種組合之中，例如抻鼓子、飛鼓子組合等。中速鼓點和快速鼓點常出現(xiàn)在跺顫步、狗熊哆嗦毛中，相對慢速鼓點．應用較少，旨在快板動作中使用。
鼓子秧歌發(fā)源于黃河兩岸．最早是由民眾自發(fā)組織的慶祝活動，以慶祝豐收或者重大節(jié)日， 表達內(nèi)心的喜悅情感。因此，鼓子秧歌的道具來源于民眾的基本生活用具，能夠敲打發(fā)聲的鍋碗瓢盆，能夠揮舞的锨叉鎬鋤，能夠擺出漂亮造型的雨傘和手帕等。隨著鼓子秧歌的不斷 發(fā)展，道具逐漸發(fā)生了變化，變成了專業(yè)的樂器和表演道具，但是為了表達在勞作中收獲的喜悅之情并沒有改變。
形成了民眾特有的生活形式和情感的表達方式，使得民間藝術得到促進與發(fā)展“ 鼓 ”作 為我國傳統(tǒng)藝術表現(xiàn)的重要道具，自古以來便 占據(jù)著極為重要的地位，從戰(zhàn)場至慶典均離不開“鼓”的運用。凡是加人“鼓”原態(tài)的演出均具有較為渾厚的文化底蘊，能夠給人以厚重的歷史感，更能夠激起人們中慷慨激昂的一面。我國山東省傳承下來的“ 鼓子秧歌”舞 蹈。雖是一種舞蹈表演形式，但通過對“鼓 ”的運用 確定 了整個“子秧秧歌”的表演風格，即雄渾豪邁、節(jié)奏感鮮明。能夠給人以正面的激勵和鼓舞的風格。
商河鼓子秧歌是民間大型舞蹈，因其威武雄壯、氛圍熾烈，有強烈的時代節(jié)奏感，表現(xiàn)出山東大漢一往無前所向披靡的英雄氣魄，是勞動人民能量、力量、堅韌性的顯現(xiàn)，是民族優(yōu)秀舞蹈文化積淀的碩果。古舞古貌譜新史，新姿新態(tài)新篇章，勇敢剛直、聰慧樸實、能歌善舞的商河人民，在繼承傳統(tǒng)的基礎上，必將創(chuàng)造出有嶄新時代精神與濃郁地方特色相結合的民間舞蹈，風靡全國并屹立于世界民舞之林。
艱辛知人生，實踐長才干。通過這次的的社會實踐活動，我們逐步了解了社會，開闊了視野，增長了才干，并在社會實踐活動中認清了自己的位置，發(fā)現(xiàn)了自己的不足,對自身價值能夠進行客觀評價。這在無形中使我們對自己的未來有一個正確的定位，增強了自身努力學習知識并將之與社會相結合的信心和毅力。對于即將走上社會的大學生們，更應該提早走進社會、認識社會、適應社會。大學生社會實踐是大學生磨練品格、增長才干、實現(xiàn)全面發(fā)展的重要舞臺。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會做了更好的鋪墊，以后如果有機會，我會更加積極的參加這樣的活動。