我們的非遺調(diào)研大約是從七月八號開始，大家開完會陸續(xù)開始開展工作流程中的第一項——尋找傳承人信息。
我是從七月十一二號左右才開始進行的這項工作，當(dāng)時按照學(xué)姐給的思路從上往下依次嘗試，就是從國家級開始找。我們這里天天吆喝浚縣是歷史文化名城，所以在名單上的非遺還算不少。我看到名單上“�？h泥咕咕”，國家項目，Ok、就它了，畢竟是我從小見到大的，想著整理資料和訪談提綱應(yīng)該也會很容易，而且我當(dāng)時也正在做著青海省非遺的整理工作，對非遺的分類和形式也見了不少。我覺得一些有具體制作過程的技藝類非遺比那些只有傳說的文學(xué)類或者其他類型的非遺更方便留影和整理資料。
于是我從那天下午開始在網(wǎng)上各種渠道尋找傳承人的聯(lián)系方式，從省非遺網(wǎng)到市藝術(shù)館到縣政府官網(wǎng)。直接找找不到那只能通過聯(lián)系網(wǎng)站上的人問他們的聯(lián)系方式了，因為非遺傳承人的基本信息都是記錄在冊的。當(dāng)時是五點多，我才開始聯(lián)系網(wǎng)站，但沒想到他們下班那么早……打了好幾個電話都無人應(yīng)答，沒辦法就只能等第二天。剛好那時候組里的另外一名成員在群里發(fā)了她已經(jīng)找到的那位傳承人的資料。我就去問她是怎么找到的聯(lián)系方式，她說一般這種手藝傳承人都是有自己的店的，去那些古街里找找是可以找到的。對，我們這里的古城，我走過千八百遍都沒注意那兒有好多書畫篆刻手工技藝的店……
然后第二天我就去了我們這里的古城找，天兒下的蒙蒙雨，還起晚了，但這事不能再拖了。中午十一點我出發(fā)了，古城離我家不遠(yuǎn)，我家在南，向北步行十來分鐘就到鐘鼓樓了。我去那條書畫泥塑店居多的街里尋找，很快就找著一家。這家傳承人姓宋，門口還立著他的簡介，我的紙上沒有記錄他，但在網(wǎng)上能查到，代表性傳承人姓王，他倒有弟子是姓宋的，那也不是這位。我在旁邊都找了也沒有更多關(guān)于泥咕咕的門店了，那就他了。我們做的是項目，只要傳承人能為我們解疑接受采訪就行。我真是想得太簡單了……
果然碰壁了，一般這種傳承人是不會在店里的。聽店里傳承人的親戚朋友說這種國家級的傳承人一般都比較忙，他們要接受省里市里縣里或者其他地方相關(guān)部門的采訪，還有培訓(xùn)接待日常工作……個中緣由不甚了解。最后我跟他家來關(guān)照店鋪的大爺聊到下午兩點，各種七零八碎家長里短，大爺看我年齡小也沒藏著掖著還給我講了他們這一行，準(zhǔn)確來說是我們這地界內(nèi)幾項國家級非遺的不少門道，跟外行的還有本行里頭的“愛恨情仇”，我覺的有些偏離我們調(diào)研隊的內(nèi)涵和宗旨。臨了大爺也沒給準(zhǔn)信只說他可以給我聯(lián)系方式，但要我自己去聯(lián)系看人家答不答應(yīng)，我覺得這趟可能泡湯了，就只留了大爺個微信。
后來我慢慢覺得，既然我們本身就是為了助力非遺發(fā)展，那這種已經(jīng)有了很大名氣并且已經(jīng)商業(yè)化了的，有經(jīng)濟生產(chǎn)鏈，還有不少人趨之若鶩、爭搶著來學(xué)的手藝與那種隱匿于鄉(xiāng)野山村，瀕臨失傳，傳承人努力維系的非遺相比著實沒有再助力的必要了，而且調(diào)研后者也更有意義和價值。所以下午我從下往上尋找，先篩選離家近，傳承過程中有困難的，技藝類的非遺。最后我選中了省級非遺萬�；�，在網(wǎng)上找到它的具體方位，看了前兩年的一些采訪。其實也有其他我感興趣的非遺，比如木旋玩具制作技藝，古陶和泥塑。但我還是選了萬�；�，因為我看到網(wǎng)上一些采訪中萬福虎傳承人黃貴蓮的資料和圖片，慈眉善目精神和藹，我覺得她很有傳統(tǒng)非遺傳承人的感覺。
第二天雨停了，我就踏上尋找傳承人之路。開著導(dǎo)航，根據(jù)網(wǎng)上采訪大致描述的地址，要從山前繞到山后的一個村莊，我繞了條遠(yuǎn)路，經(jīng)過了泥地、走了老遠(yuǎn)的荒野大馬路，終于找到了傳承人所在的村子。我覺得這種有過采訪經(jīng)歷的傳承人在本地應(yīng)該是遠(yuǎn)近聞名的，經(jīng)過幾位好心大姐阿姨的幫助，我終于七拐八拐找到了網(wǎng)上說的離傳承人家很近的那兩棵村口的大槐樹，然后看到了奶奶家的萬�；⒄信�。
那天奶奶正好在家，我和奶奶真的是一見如故，那天和奶奶聊了近三個小時，并沒有說太多關(guān)于萬�；⒌暮軐I(yè)的東西，奶奶不會說普通話，只是給我講了她過去和萬�；⒌墓适拢约旱慕�(jīng)歷。跟奶奶提前進行的談話也讓我了解了在網(wǎng)絡(luò)之外關(guān)于萬�；⒑退膫鞒腥说墓适隆Ｖ笠彩呛茼樌募恿四棠涛⑿�，記下了聯(lián)系方式。很幸運得知奶奶的孫媳婦目前也已經(jīng)成為縣級傳承人，更加方便我們的調(diào)研。
之后我就按照流程做了非遺簡介和訪談問題大綱給組內(nèi)成員參考，和奶奶約定在18號上午十點進行訪談。訪談那天我和朋友拿著拍攝設(shè)備，還帶了一點給奶奶的禮物，提前去了奶奶的藝術(shù)館，奶奶那天很早就開了門等我們，我們支好手機，提前給她講了問題，因為奶奶不會用普通話，所以我們基本上就全用了方言交流。奶奶雖然年紀(jì)大了，但耳聰目明，思維活絡(luò)，對于我們提出的問題她都知曉意思，一一應(yīng)答，訪談進行的十分順利。之后奶奶也協(xié)助我們拍了宣誓視頻，她說自己雖然不懂，但一定積極協(xié)助我們的工作。我們這趟下來也是學(xué)到了訪談、尋找信息、拍攝的很多內(nèi)容，包括后期還要編撰外宣新聞，剪輯線下視頻、編寫文案，讓我更加受益匪淺，和傳承人的交談也是讓我們看到了很多文字之外的東西。
奶奶去招待客人，我們對藝術(shù)館里的萬福虎留影，拍了視頻。奶奶的孫媳婦給我們講了很多家里賣萬�；⒌碾H遇，讓我們又看到了萬福虎脫離網(wǎng)絡(luò)與眾口之外的不被理解和舉步維艱的情況。我更加覺得這樣的非遺技藝要比那些運營逐漸商業(yè)化、風(fēng)氣逐漸浮躁、空有其表越來越丟失非遺文化內(nèi)核的項目更加有調(diào)研和助力價值。這樣的非遺技藝多是家族傳承，本來就是一門生存活計，也不乏商業(yè)化的需要，只不過代代相傳下來堅持的人多了就成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。我也不是否定任何非遺，畢竟它們還是取得了豐碩成果的，奶奶年輕時也還指望著萬福虎養(yǎng)家糊口。但在這位古稀老人談及萬�；⒌臅r候，我確實能感覺到她對萬福虎未來的殷切希望和那顆在惡劣環(huán)境和坎坷經(jīng)歷中堅持了六十年而愈顯赤誠的匠人之心，也讓我們更加了解了這項隱匿于古老村落的非遺文化的獨特魅力，更加明白非遺調(diào)研隊“傳承非遺精神，助力黃河文化高質(zhì)量發(fā)展”這一宗旨的初衷和情懷。
