少年強(qiáng)則國強(qiáng)”，當(dāng)代青少年尤其是當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況直接關(guān)系到我國今后一段時期社會意識形態(tài)的形成，關(guān)系到民族凝聚力和戰(zhàn)斗力的形成，關(guān)系到有中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成敗……

為了能夠走進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，清晰的了解當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況，如實(shí)的反映當(dāng)代大學(xué)生的內(nèi)心世界，我們小組利用五一假期期間，深入我校大學(xué)生當(dāng)中，通過調(diào)查問卷的形式，對當(dāng)代大學(xué)生的愛國主義、價值觀和道德素養(yǎng)狀況進(jìn)行了廣泛的調(diào)查。

本次調(diào)查于XX年5月上旬進(jìn)行.調(diào)查選取我校的全日制在校大學(xué)生,共發(fā)放問卷800份,回收有效問卷735份,其中大學(xué)生的性別抽樣分布為:男性占52.7%,女性占47.3%;年級的抽樣分布為:大一占41.9%,大二占38.5%,大三占8.4%,大四占11.2%,.政治面貌的抽樣分布為:中共黨員占21.2%,共青團(tuán)員占77.5%.現(xiàn)將問卷具體結(jié)果報告如下:

一、愛黨、愛國、愛社會主義已成為當(dāng)代大學(xué)生的主流思想。

列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。”愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進(jìn)的巨大力量，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強(qiáng)愛國主義教育，繼承和發(fā)揚(yáng)愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

而在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生有著濃烈的愛國意識。眾多大學(xué)生已經(jīng)明確認(rèn)識到個人的命運(yùn)和國家的命運(yùn)緊密相連，所以很關(guān)心國家大事，對政治形勢具有一定的鑒別力。如“對中央的一年來的工作的總體印象”的滿意度達(dá)到78.88%，對“規(guī)范完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序、加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的滿意度達(dá)到74.73%，“實(shí)施西部打開發(fā)戰(zhàn)略”達(dá)到74.45%，“解決三農(nóng)問題”達(dá)到70.11%，“科學(xué)發(fā)展觀的貫徹落實(shí)情況”達(dá)到68.75%。在被問到對臺灣當(dāng)局“xx”行為的看法時，高達(dá)74.3%的人表示很反對，16.1%表示一般反對。由此可見，大學(xué)生們的評價基本是理性的，既能認(rèn)識到社會的進(jìn)步，也能發(fā)現(xiàn)問題，很少有非此即彼的簡單判斷，這充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)學(xué)會用發(fā)展的眼光評價政治、社會問題，同時表明他們已經(jīng)具備了一定的國家主人翁意識。

大學(xué)生對黨的信任度增強(qiáng)大學(xué)生對黨的信任度增強(qiáng)。在接受調(diào)查的大學(xué)生中，61.63%的學(xué)生認(rèn)為整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)都要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，59.12%的學(xué)生認(rèn)為中國共產(chǎn)黨有能力把自身建設(shè)好。44.35%的學(xué)生認(rèn)為《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》將極大的推動我國各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。而且在被調(diào)查學(xué)生中，48.0%的學(xué)生是入黨積極分子，還有37.0%已經(jīng)加入中國共產(chǎn)黨。此外，在被問到如何看待馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論時，61.1%的學(xué)生認(rèn)為既要堅(jiān)持又要發(fā)展，其中還有54.4%的學(xué)生能準(zhǔn)確地說出“xxxx”。

對于共產(chǎn)主義，當(dāng)代大學(xué)生也表示了極大的信心，51.7%的大學(xué)生認(rèn)為共產(chǎn)主義是人類歷史發(fā)展的必然趨勢!

二、大學(xué)生對國際國內(nèi)時事的關(guān)注度有所降低，學(xué)習(xí)生活和就業(yè)成為當(dāng)代大學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)

調(diào)查還可以看出大學(xué)生的精英意識已經(jīng)轉(zhuǎn)為平民意識。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，我國高等教育的落后和大學(xué)生的稀缺和受重用造就了大學(xué)生的“精英意識”。然而市場經(jīng)濟(jì)的沖擊把大學(xué)生推向了競爭的前臺，上大學(xué)繳費(fèi)、畢業(yè)雙向選擇、就業(yè)壓力大、用人單位條件苛刻等問題使當(dāng)代大學(xué)生不得不對自身的社會定位趨于冷靜和現(xiàn)實(shí)，在內(nèi)心中樹立把自己置身于普通社會一員的“平民意識”，如有40.6%的學(xué)生希望成為合格的建設(shè)者，11.17%的學(xué)生想成為守法的公民。

通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生更多的是抱著一種務(wù)實(shí)的態(tài)度，更多的關(guān)注身邊的和自己利益密切相關(guān)的事，對于時事和一些跟自己關(guān)系不大的事熱情不是很高!在被調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中，他們經(jīng)常談?wù)摰闹行脑掝}依次是:日常學(xué)習(xí)與生活問題(29.5%)，戀愛問題(27.1%)，畢業(yè)分配問題(21.3%)，國際或國內(nèi)時事話題(17.2%);在大學(xué)四年里他們最想學(xué)到的依次是：良好的社會活動能力(41.7%)，過硬的專業(yè)知識(33.4%)，多一種人生的歷練(19.6%);而在選擇職業(yè)方面，35.4%的學(xué)生都會首先選擇工資待遇較好的外企或金融機(jī)構(gòu)，然后是工作相對穩(wěn)定的國企和政府機(jī)關(guān)(20.6%)。其中還有一部分人在畢業(yè)后愿意到西部工作(35.6%).

總體來看，當(dāng)代大學(xué)生在價值觀上最重要的變化趨勢就是努力尋求實(shí)現(xiàn)自身價值和社會價值的統(tǒng)一，積極健康、務(wù)實(shí)進(jìn)取成為當(dāng)今大學(xué)生價值取向的基本特征。

三、當(dāng)代大學(xué)生對社會道德規(guī)范具有一定程度的認(rèn)同感。

66.02%的學(xué)生認(rèn)為個人利益應(yīng)服從國家、集體利益。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生的道德意識體現(xiàn)了公平、效率、競爭、自立、敬業(yè)、誠信的時代特征。尤其是誠實(shí)、守信等與市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念在大學(xué)生中有著很高的認(rèn)同度，47.43%的學(xué)生認(rèn)為人的一生最重要的是奉獻(xiàn)、敬業(yè)、誠信，有67.38%的學(xué)生同意“誠信是一個人最重要的品質(zhì)之一”，而且47.0%的學(xué)生認(rèn)為大多數(shù)人還是講究誠信。對于作為當(dāng)代道德規(guī)范的“xxxx”，46.1%的大學(xué)生認(rèn)為是科學(xué)的世界觀,人生觀,價值觀的有機(jī)統(tǒng)一,具有鮮明的時代特征，22.4%的學(xué)生要把它當(dāng)作個人努力的方向,盡自己的能力做到。

盡管大學(xué)生對社會道德規(guī)范有了一定的認(rèn)同，但是我們不得不承認(rèn)，由于當(dāng)代大學(xué)生更多的關(guān)注自我，所以他們的道德責(zé)任感還是比較淡，對于社會上一些不好的行為63%的人認(rèn)為只要不影響到自己就可以容忍。而且大多數(shù)人的思想追求是主觀為自己,客觀為別人(35.6%)，還有一部分人認(rèn)為自己是利己主義者和拜金主義者(30.1%)。

通過這次調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)：我校學(xué)生思想道德狀況的主流呈現(xiàn)積極,健康,向上的態(tài)勢,擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和各項(xiàng)路線方針政策,人生態(tài)度比較積極,能夠把個人價值實(shí)現(xiàn)與服務(wù)社會統(tǒng)一起來。時代的變遷、觀念的嬗變使當(dāng)代大學(xué)生表現(xiàn)出前所未有的獨(dú)特性，我們高校的思想政治工作也應(yīng)該適應(yīng)教育對象的變化探索新的應(yīng)對方案。而對策的探討則應(yīng)圍繞對大學(xué)生的價值取向、愛國理念和道德素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行。以下就是我在調(diào)查分析后的一些建議：

首先要繼續(xù)充分發(fā)揮“兩課”在思想政治教育中的主渠道作用。課堂是學(xué)生獲得思想洗禮的最主要場所，我們要充分發(fā)揮這個場所的巨大作用，在“兩課”中注入更多、更有價值的，關(guān)于愛國、價值觀等方面的內(nèi)容!

其次，要探索思想政治工作新方法，針對大學(xué)生對思想政治教育的逆反心理積極應(yīng)對。以往我們的思想教育大都把廣大學(xué)生集中起來進(jìn)行說教式的理論灌輸，這樣往往適得其反，容易激起學(xué)生的逆反心理，使他們對思想教育產(chǎn)生厭惡，從而不愿自覺接受教育。現(xiàn)在我們可以把學(xué)生帶出課堂，帶上大街，采用一種理論聯(lián)系實(shí)際的方法，讓學(xué)生在做的過程中領(lǐng)會到愛國、講道德的重要性。

再次，要堅(jiān)持以代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持以“xxxx”為準(zhǔn)則，構(gòu)建大學(xué)生價值整合的有效機(jī)制。“xxxx”是當(dāng)代我們的道德準(zhǔn)則，只有堅(jiān)持按“xxxx”的要求來做，才符合當(dāng)代的道德要求。

此外，還要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開思政教育新渠道。網(wǎng)絡(luò)是學(xué)生獲取信息的主渠道之一，在互聯(lián)網(wǎng)上上對學(xué)生進(jìn)行思想教育是最快捷便利的方法